Кодекс Бусидо - Ямамото Цунэтомо

Каким бы ни был человек – знатного или простого происхождения, богатый или бедный, преклонных лет или молодой, – что бы ни случилось, однажды он умрет. Все мы знаем, что умрем, однако пытаемся бороться со смертью, а еще считаем, будто переживем остальных и покинем этот мир последними. Смерть кажется нам чем-то отдаленным. Но разве не глупо так думать? Это бесполезно и похоже на шутку. Не стоит думать о смерти таким образом и проявлять к ней пренебрежение. Смерть всегда стоит у твоего порога, поэтому прикладывай достаточно усилий и действуй быстро.

Полезно носить с собой румяна и пудру в рукаве. Может статься так, что после пробуждения ото сна твое лицо станет бледным. В таких случаях следует румянить себе лицо.

Бывают минуты, когда слова вырываются у людей необдуманно. Однако это сразу бросается в глаза собеседнику, и тогда он видит неискренность и неискушенность ума. После таких случаев лучше всего встретиться с истиной лицом к лицу и высказать ее. И тогда очень скоро правда поселится в твоем сердце. Даже дружески поприветствовав кого-либо, учитывай обстоятельства, а после того, как свыкнешься с собеседником, продолжай говорить так, чтобы не задеть его чувства. Более того, если кто-либо осуждает Путь самурая или твою родную провинцию, относись к нему без снисхождения, без особых церемоний, будь готов к этому заранее.

Хотя человек, преуспевающий в искусствах, и считает всех остальных соперниками, в прошлом году Хёдо Сатю уступил титул мастера рэнга Ямагути Сётину – этот достойнейший поступок следует брать в пример.

Священник Таннен вывешивал ветровые колокольчики и пояснял: «Это не оттого, что я люблю звучание их звона. Я вешаю их для того, чтобы знать направление ветра на случай пожара, ибо в этом заключается единственная забота того, кто управляет большим храмом». Когда дул ветер, священник Таннен и сам обходил свой храм. Всю свою жизнь он поддерживал огонь в жаровне, а подле себя на ночь клал бумажный фонарь и кремень. Он говорил: «В случае опасности люди теряют самообладание и некому быстро зажечь свет».

Если человек ведет себя по-разному в местах публичных и собственной спальне, или будучи на поле боя и лежа на татами, когда настанет час, у него уже не будет времени для раздумий. Ты должен быть настороже каждую минуту. Если человек утрачивает свою воинскую доблесть, лежа на татами, то на поле боя он ее также не сыщет. Храбрость и малодушие – не тема для праздной беседы, ибо они в корне разнятся.

Хотя и говорят, что богам скверна не по душе, но если поразмыслить над этим, то станет ясно, что, даже будучи оскверненным, ты не станешь пренебрегать повседневной молитвой. Так, человек возносит молитву, прося себе хорошей судьбы, и не важно, чист ли он или омылся кровью и переступал через тела умерших. И даже если боги отвернутся от тебя из-за твоей скверны, молись далее, невзирая ни на что, ибо ничего не сможешь с этим поделать.

Тот, кто нетерпелив, лишь навредит делу и ни в чем не окажется на высоте. Если к делу приступить без промедления, то завершишь его удивительно быстро. Времена меняются. Только подумай, каким станет этот мир через пятнадцать лет: он был совсем иным, однако если внимательно изучить книгу с предсказаниями, изменения покажутся не такими уж и существенными. Через пятнадцать лет уже не останется в живых никого из достойных людей наших дней. А из молодых людей сумеет достичь таких же высот едва ли половина, ценности меняются. Ведь если кончается золото, серебро становится сокровищем, а когда подходят к концу и запасы серебра, начинают ценить медь. То, что мир меняется, а человеческие способности иссякают, приведет к тому, что достаточным для достижения цели станет приложить лишь немного усилий. Пятнадцать лет – срок невеликий, и если человек не растеряет своего здоровья, в конце концов он достигнет своей цели и станет человеком достойным. Само собой разумеется, что в те времена, когда мастера многочисленны, чтобы достичь их уровня нужно приложить существенные усилия. Однако во времена упадка дорога к успеху легка.

Во времена великих бед или страстей решить исход дела может одно слово. Во времена же счастливые также довольно одного слова. Помни об этом, когда встречаешься и беседуешь с людьми, необходимо хорошо подумать, прежде чем что-то сказать. Это правило ясно и незыблемо, поэтому каждый должен непременно принять его к сведению, ибо в этом деле крайне важны твои усилия и правильное отношение. Объяснить это сложно, однако каждый должен взрастить такое правило в своем сердце. Если человек не воспитал должного отношения в своем сердце, вряд ли он придет к его пониманию.

На самом деле человек недолговечен, поэтому делай лишь то, что тебе по нраву. Глупо тратить свой короткий век на то, чтобы жить, словно во сне, страдать от неприятностей и делать лишь то, что ненавидишь. Однако важно никогда не говорить этого молодым людям, поскольку им эта мысль лишь навредит, если будет неправильно ими понята. Лично я люблю выспаться всласть, и потому со временем собираюсь все чаще уединяться у себя в спальне и доживать свои дни во сне.

Когда-то, в двадцать восьмой день двенадцатого месяца третьего года Сётоку, мне приснился сон. События в моем сне сменялись одно за другим по моей воле. Состояние души человека отражается в его снах. Большим успехом станет для человека подчинение его снов.

Стыд и раскаяние подобны опрокидыванию горшка с водой. Когда один мой приятель выслушал оправдания человека, укравшего у него ножны от меча и пришедшего с повинной, он проникся состраданием. Если человек признает свои ошибки, вскоре исчезнут и последствия от этих ошибок.

Буддистский священник Кайон однажды сказал, что чем больше человек постигает, тем более гордым он становится, поскольку мнит, будто уже знает пределы своих сил и свои недостатки. Тем не менее, для осознания этих вещей нужно значительно больше.

Достоинства каждого человека видны с первого взгляда, ибо проявляются во внешности. Существует достоинство и в спокойной и достойной манере поведения, и в краткости слов, и в безупречности манер, а главное – в глубокой проницательности и ясном понимании.

Все эти добродетели находятся на поверхности, однако в корне их лежит простота мысли и сила духа.

Зависть, злость и глупость – это те пороки, которые первыми бросаются в глаза. Сравнив с этими тремя пороками все прочие, ты поймешь, что эти – самые очевидные. Сравнивая же между собой добродетели, ты легко заметишь, что ни одна не сравнится с мудростью, человечностью и доблестью.

Вот что однажды сказал Накано Кадзума Тосиаки: «Есть люди, которые считают неправильным использовать старую посуду во время чайной церемонии и что нужно подавать на стол новую и чистую. Есть также те, кто, наоборот, из-за недостатка средств использует только такую посуду. И те, и другие ошибаются, ибо старой посудой пользуются и бедные в силу скромного достатка, и богатые в силу ценности этой посуды». Слуга подобен посуде, ибо он приобретает свою ценность и поднимается от людей простых к высшему сословию. В то же время ошибочно полагать, будто человек без родословной не сможет выполнять ту же работу, что и наследник старинного рода, равно как и считать, что из простого солдата никогда не выйдет полководца. Повышение такого человека должно особо высоко цениться и награждаться особым уважением, значительно большим, чем гордость от повышения человека, высокое положение которому дано от рождения.

Мой отец Дзинъэмон сказал однажды, что, когда он был молод, его время от времени водили в китайские селения, чтобы погрузиться в их атмосферу и свыкнуться с этим народом. С того дня, как ему исполнилось пять лет, его постоянно отправляли по семейным делам в дома разных людей, а чтобы воспитать в нем силу духа, в семь лет его обули в соломенные сандалии воина и он стал посещать храмы своих предков.

Говорят, человек не способен на великие дела, если не держится немного в стороне от своего господина, слуг и старейшин. Даже дела обыденные, которые обычно удаются легко, не будут доведены до конца, и об этом нельзя забывать.

Негоже забывать об истории и происхождении своего клана и его воинов. Однако случается и так, что чрезмерная осведомленность становится препятствием. Во всем нужно знать меру, ибо знание некоторых обстоятельств может стать помехой в повседневных делах.

В одной из книг упоминаются слова Сюнгаку: «Уже лишь тем, что человек не поддается соблазну сбежать, он удваивает свою силу». К этим словам нужно прислушаться – что не сделано в нужный момент, то останется незавершенным на всю жизнь. Когда для завершения дела усилий одного человека недостаточно, он должен взяться за дело и довести его до конца с удвоенным рвением. Если человек оставит это на потом, он будет всю жизнь относиться к делам небрежно. «Будь стремителен и проходи сквозь железные стены» – гласит другое интересное изречение. Стремительно взяться за дело и быстро довести его до завершения – это первый шаг к успеху. В связи с этим Хидэёси считается едва ли не единственным человеком в Японии, кто не упускал своего шанса.