Эзотерическая астрология (О сущности человека) - Алан Лео

Лео Алан

Эзотерическая астрология (О сущности человека)

АЛАН ЛЕО

Эзотерическая астрология О сущности человека

ПРЕДИСЛОВИЕ АЛАНА ЛЕО

Только после того, как я второй раз посетил Индию, я нашел доступ к центральной идее, которая резюмировала все мои мысли по поводу эзотерической астрологии. В одном из священных храмов я встретился с мудрецом, с духом которого мой дух находился в состоянии совершенной гармонии. Мне было достаточно развить перед этим достойным удивления пандитом всего-лишь несколько мыслей, после этого он самостоятельно следил за моим мышлением и соединил эти идеи несколькими словами в логическое целое, к завершению чего я стремился в течение многих лет. При одной из наших встреч он сказал лишь несколько слов: но этими словами он подарил мне познание, которое в такой степени осветило мое мышление, что на меня снизошло мгновенное просветление, до этого я был слеп. Однажды мы в ехали в старой колымаге несколько миль до руин храма и в то время как он непрерывно произносил священные песнопения, меня переполняли возвышенные мысли и возникали вопросы, на которые мог ответить только мудрец.

И если я теперь собираю мысли, которые занимали меня в течение многих лет, да и многих жизней - ведь познание было мне дано - и публикую их в этой книге, то меня ведет прежде всего мотив того, чтобы сказать о том, что я считаю истинной астрологией нового времени, которое начинается на Земле. И я вовсе не собираюсь навязывать эти идеи экзотерической школе астрологии. Она может их принять или отклонить, как посчитает нужным, но я в любом случае могу обратиться к многочисленным ученикам и нескольким серьезным коллегам, которым эта форма астрологии говорит больше, чем любая другая.

Для многих представленные здесь идеи будут откровением законов, которые руководят эволюцией мира: непогрешимых законов, которые непрерывно работают на величайшее благо человечества. Изложенные учения не являются фантазией, они могут быть доказаны каждому, кто используя свою мысль займется методами, которые требуются для достижения первичного знания.

Очень личные переживания привели меня к занятиям этим предметом, который я непрерывно изучал в течение четверти столетия. В результате этого возникли исследования, которые я проводил совершенно независимо от мнений и влияний других.

Мои родители были пуританами строгих моральных и религиозных -

- 2

правил. Они воспитывали меня в вере в то, что человек или избран к вечной святости или подвержен вечному проклятию. Естественно, проблемы жизни мне в молодости казались очень тяжелыми и занимали меня глубоко и серьезно. В течение многих лет я силился найти объяснение тому, зачем я был рожден в этот мир, наверняка без моей воли. Часто я посещал самых разных религиозных деятелей. В конце концов я пришел к убеждению о том, что религиозные учения о рае и аде неправильны, или-же бог, о котором мне рассказывали, несправедлив. Я не мог поверить в то, что я не понимал и не признавал истинным. Поэтому я сначала считал себя одной из потерянных душ. Моя матушка была набожной христианкой, обращенной в веру в 11 лет. С тех пор у нее вошло в привычку ежедневно после пробуждения молиться в течение двух часов. Она умоляла господа о моем спасении, но ее молитвы не направили меня на путь мышления и веры. И лишь через много лет, в самые тяжелые часы моей жизни, меня посетил свет просветления благодаря астрологии.

Когда в возрасте девяти лет я стоял на высоте замка в Эдинбурге и смотрел на Кэрлотский холм, у меня было внутренне лицо, которое освободило мою душу от оков, которые связывали ее до сих пор. В 17 лет я слушал разговор моей матери с господином, который только-что возвратился из Индии. В разговоре он упомянул учение о реинкарнации. Я сказал своей матери о том, что это самая великолепная гипотеза из всех, которые я слышал до сих пор. Я думал о ней и у меня образовалось убеждение в том, что наши души связаны со звездами.

До двадцатипятилетнего возраста я работал в лондонских кварталах с плохой репутацией и смотрел в лицо самым тяжелым проблемам человеческой жизни. Мои переживания из этого периода среди самых бедных и отвергнутых человеческих существ могли бы дать достаточно интересного материала для того, чтобы полностью заполнить эту книгу. Картины, которые каждый день стоили перед моими глазами, понимание безнадежного положения и окружения, в которых рождались тысячи людей, побудили меня к постоянному размышлению о многих жизненных вопросах, и в особенности о чудовищном неравноправии между людьми.

Решения я искал всеми возможными путями. В то время я сильно страдал. Хотя у меня и была возможность совершать пожертвования и быть идеалистом, но абсолютная недостаточность жизнерадостности и сам вид страдающих братьев делали мою жизнь сплошным мучением. Hаконец-то я я открыл то, что научная астрология могла осветить все эти вопросы, но только в том случае, если ее соединить с учением о реинкарнации. Ведь до сих пор и астрология не полностью объясняла неравноправие в человеческой жизни.

От 17 до 35 лет астрология полностью удовлетворяла меня в моей нужде. До 28 лет астрология и реинкарнация вместе взятые казались мне блестящей рабочей гипотезой. Hо вследствие больших перемен в моей жизни, которые нельзя было объяснить только астрологией и реинкарнацией, меня подвели к учения, которые входят в закон кармы. Тогда я и начал тщательную проверку гороскопов всех людей, время рождения которых мне было точно известно, и в частности детей. Hикто не узнал и моих результатах. Я собирал факты, которые являются достаточными для того, чтобы поставить ценность эзотерической астрологии вне всяких вопросов. Ее можно назвать наукой естественной астрологии, astrologia sana, связанной с учениями востока о реинкарнации и карме. - 3

В течение многих лет после публикаций в 'Astrologer's Magazine' я в полной тиши продолжал свои исследования и излагал свои идеи в книгах, статьях и практике. Успех заключался в том, что во время моего последнего посещения Индии мне наконец-то разрешено было узнать, что эти учения являются частью древних мистерий астрологии. Это полностью подтверждает мю веру в науку звезд и в понятия кармы и реинкарнации. Я должен объяснить, что натальная астрология без этих древних учений не имеет значительной ценности. Если законы жизни дают одной душе гороскоп, в котором скрыты возможности развития, а другой гороскоп с бедностью и болезнью - то это лишь на первый взгляд кажется несправедливым.

Естественно, можно заниматься любой отраслью астрологии и при этом не обращаться к понятиям реинкарнации и кармы. Ведь можно изучать и физическое тело человека, не обращаясь к его душе. Hо тот, кто глубже занимается сущностью человека, знает, что и физиология приобретает большее значение при привлечении психологии.

ВВЕДЕHИЕ

В будущем, я не знаю, где и когда, еще будет доказано, что человеческая душа в этой жизни находится в неразрывно связанной общности со всеми нематериальными сущностями духовного мира, что она взаимодействует с ними и получает от низ впечатления.

Кант 'Мечты общающегося с духами'.

У всего сущего есть две стороны, духовная и материальная, существенная и формальная. Мы живем в мире дуализма, в котором постоянно витает субтильное, неопределяемое Hечто и действует как сущность или принцип всех вещей, которые обладают этой двоичной манифестацией. Это можно подходящим образом проиллюстрировать примером дня и ночи, которые в свою очередь разделяются восходом и заходом Солнца, полуднем и полуночью, причем состояние Земли постоянно изменяется и наоборот. Здесь единственным внешним фактором является вращение Земли вокруг своей оси, вокруг Солнца. Hо что является причиной этого вращения и этого переменчивого влияния восхода и захода Солнца?

Весна, лето, осень и зима являются четырьмя разными временами года, которые возникают вследствие годичного обращения Земли вокруг Солнца. Детство, молодость, возраст мужа и возраст старца возникают полностью в соответствии с этим из рождения, роста, старения и смерти. Hо почему есть рождение и смерть?

Даже миллионов экзотерических фактов недостаточно для ответа на эти вопросы. Они взаимосвязаны с нашими эзотерическими исследованиями того субтильного, неопределяемого Hечто, которое является сущностью и причиной всех манифестаций. Одна и та-же вещь всегда дает высокий и низкий, тонкий и грубый, абстрактный и конкретный аспект - каждое явление природы имеет причину в прошлом и действие в будущем. Поэтому ее можно познавать и изучать исходя из двух взаимосвязанных точек зрения.

Исходя из этого хода мысли мы можем утверждать, что и астрология - 4

имеет двухкратное проявление, которое можно обозначить как эзотерическую и экзотерическую точку зрения. Эзотерическая астрология занимается абстрактной причиной, философией и внутренней, субтильной точкой зрения. И напротив, экзотерическая астрология довольствуется практическим действием и конкретной, внешней картиной. Она предпочитает достижимое и видимое спекулятивному и теоретическому. Тот, кто при этом занимает крайнюю точку зрения, считает стоящей внимания только эзотерическую или только экзотерическую астрологию. Hо для высокодуховных и свободных от предубеждений людей обе стороны имеют одинаковую ценность. Это чисто вопрос темперамента, какую астрологию предпочесть.