Начни действовать - Айказуни Георг

Айказуни Георг Гариевич

Начни действовать

     Пролог

     28 июня 2015 года. Московская область. Дом Александра Владимировича Григорьева.

     55 летный мужчина сидел в плетеном кресле на веранде.

     - Жизнь идет к закату. Смысла в ней как не было, так и нет. Человек, это целая вселенная. Тот, кто придумал это выражение, забыл добавить, простую истину – никому не нужное. Сначала счастливое детство, с любимыми и любящими родителями. Была огромная энергия, желание учиться и познавать. Хотелось выделяться, обращать на себя внимание, доказать себе и другим, чего я стою. Потом взрослая жизнь, борьба за выживание. Растерянность, после развала страны, первые попытки выжить в условиях дикого капитализма, постепенное привыкание к новым условиям жизни. Все продается и покупается, везде и во всем движущие силы, чувства обладания и самосохранения. Создание семьи, рождение и взросление детей - временное ощущение нужности. Дети стали жить своей жизнью и вспоминают, когда нужна помощь и деньги. Жена вечно не довольная, без желания измениться самой, но с огромным желанием изменить мужа. В итоге развод. Уход из жизни родителей, единственных людей, которым я был нужен, которые меня любили всегда, часто не понимали, справедливо обижались, но всегда радовались, моему присутствию.

     Из динамика ноутбука раздался вызов по скайпу.

     - Саш привет, как жизнь молодая?

     - Привет Слав, жив пока.

     - Ты дома?

     - Да, прошла неделя, как стал бездельником.

     - Значит правда, что ты продал свой бизнес?

     - А ты откуда узнал?

     - Твоя бывшая, поделилась своей радостью, с моей.

     - Ей есть чему радоваться, наконец, получила свою половину наличными.

     - Извини что спрашиваю, ты не жалеешь, ведь ты продал, не проблемный бизнес, а хорошо налаженное дело, которое в условиях кризиса приносил хороший доход.

     - Нет Слав не жалею, я устал от бесполезной борьбы, ради наживы. Пока дети были маленькие, надо было зарабатывать, обеспечивать семью. Теперь они выросли, живут самостоятельной жизнью, иногда обращаются за помощью. Основные деньги перечислил им, себе оставил малую долью, на старость.

     - Какая старость, тебе всего 55, впереди еще огромный кусок жизни.

     - Я устал от бессмысленной жизни, хочу пожить как отшельник. Скоро продам дом и переду поближе к дикой природе, подальше от цивилизаций.

     - Чем тебя не устраивает цивилизация?

     - В последнее время я искал ответ на самый банальный вопрос – В чем смысл жизни. Много читал, искал ответы в художественной литературе, в философских учениях. Ответ оказался простым, выжить любой ценой и обеспечить продолжение рода. Задача продолжения рода выполнена, а жить в существующем обществе противно. Я ностальгирую по нашему прошлому в союзе. Многое, тогда было не правильным, но декларировалось, что мы живем в справедливом обществе. В той жизни было мало справедливости, но ее декларация не давала власть имущим, быть такими циничными и беспринципными, как сейчас.

     - Саш, мне самому многое не нравится. Когда переселился в США, думал, что здесь будет лучше. Сам знаешь, как мне было трудно, пока не обустроился. Жизнь здесь комфортная, и то, не везде, но изменилась только оболочка. Наше поколение не может быть счастливым. Наше воспитание и заложенные ценности, противоречат существующей действительности. Детям не так трудно, они выросли в существующей действительности. Может, настало время пожить в свое удовольствие?

     - С начала, я думал так же. Начал больше уделять время полетам и чтению. Оказалось, что насыщение приходит быстро. Я всю свою жизнь отдавал, так и не научился получать, даже от самого себя.

     - Тогда, получается, что зря бросил работу, ты же отличный авиаконструктор и твоя компания, одна из немногих в мире, которая выпускала отличные спортивные и легкие поршневые самолеты. Как предприниматель, ты тоже состоялся. Не могу понять, почему продал компанию?

     - Быть удачным предпринимателем, я был вынужден. У меня не было другой возможности заниматься своей профессией. Я не являюсь предпринимателем, по своей натуре, я не хищник и устал постоянно бороться с мелкими шакалами. Конкуренция меня не напрягало, даже наоборот, люблю соревноваться, но постоянно отбиваться от чиновников разных уровней надоело. Я не просто так их называю шакалами. Они мелочные, жадные и при этом, не состоятельные и противные как личности. Мы русские, как этнос, осмысленно существуем, только в связке со своим государством. Когда мое государство представляют эти шакалы, и приходится постоянно с ними общаться, очень быстро наступает отвращение и боль, за свое государство. При коммунистах, чиновники и правоохранители не были ангелами, среди них хватало шакалов, но не до такой степени.

     - Саш, в жизни мало нормального, я уже не говорю идеального. Я думал, что в США с этим лучше. Да, здесь не так много государства как в России, но тут другая проблема, большинство людей ограниченные, с плоским мышлением. У меня иногда создается такое ощущение, что здесь создано особая порода людей, живущих, только для удовлетворения своих животных инстинктов. Но, чем дольше я размышляю над этим, тем больше прихожу к пониманию, что вся идеология неолиберализма, основана на том, чтобы воспитывать и развивать в людях эгоизм, который противоречит человеческой природе. Я раньше удивлялся, почему здесь так популярны психотерапевты. Теперь понимаю, для того, что бы помочь людям выжить в противоестественных условиях. Но их на всех не хватает, количество постоянно употребляющих и скрытых алкоголиков огромное, трудно найти непьющих. Про распространение наркомании, среди не бедствующих слоев населения, здесь не принято говорить, поскольку придется признаться, что существующая социально-политическая система, является источником постоянного стресса, для всех слоев населения. Я раньше не понимал, почему во многих государствах Европы, у власти до сих пор социалисты, ведь за последнее 20 лет, произошел демонтаж европейского социализма. Скорее всего, население подсознательно противостоит господству неолиберальной идеологии.

     - Я смотрю, ты тоже приходишь к пониманию, какое зло собой представляет, неолиберализм, с плавным переходом в постмодернизм.

     - Недавно я читал исследование, где на цифрах доказательно утверждается, что дальнейшее развитие потребительского общества, особенно в таких странах как Китай и Индия, приведет к мировой катастрофе, элементарно не хватит ресурсов планеты.

     - Именно по этой причине, с точки зрения США, переход из статуса периферийного капитализма, в развитой, для большинства стран мира, не допустимо. Не просто так они организовывают дестабилизацию обстановки, по всему миру. Американцы целенаправленно создают проблемы, для всего мира, даже с Европейскими странами, им не хочется делиться ресурсами планеты. А наши умники, только сейчас пришли к пониманию, что они лишние в этом празднике неолиберальной жизни, им давно указали на их основную функцию - разрабатывать ресурсы и не возникать.

     - Саш, как думаешь, чем все это кончиться.

     - Не чем хорошим, поскольку население планеты активно растет, а научно-технический прогресс практический остановился. Или полуголодное существование, основной массы населения планеты, или нарастание военных конфликтов, которые приведут к сокращению численности населения.

     - Мне страшно за будущее моих детей и внуков.

     - Ты живешь в стране, которая является источником этих проблем, если не случиться ядерной войны, у твоих потомков есть шанс выжить, хотя если мир сбесится, не кому мало не покажется. Я очень люблю своих детей, но ко мне приходит понимание, что я оказал им медвежью услугу, ставь их родителем. Знаешь, я только сейчас понял, почему решил стать отшельником. Я несу личную ответственность, перед собственным потомством, за существующую действительность, которая такая, благодаря моей личной трусости. Мое детство было счастливым, не сравнить с детством моих детей, которое можно назвать всего лишь комфортным. С детства они были лишены простого человеческого счастья. В детстве я был счастливым, потому что был нужным, не только своим родителям, но и воспитателям в детском саду, учителям в школе, тренерам в спортивном клубе, даже молодым пионервожатым в лагерях. После перестройки я сделал выбор, в сторону личного выживания и мне не было никакого дела до проблем моей страны. Я как баран выживал, как мог, даже преуспел, создал компанию, заработал на безбедную жизнь. А когда осознал, что к собственному государству отношусь, как к враждебной структуре, которая делает все, чтобы усложнить мое существование, я понял, что потерял самого себя. Без уважения к собственному государству, я не личность, а банальный потребитель. Я всю взрослую жизнь, утешал себя, что я личность и чего-то стою в этом мире, но оказалось я никто и звать меня никак, и своему государству я нужен лишь, как очередной обезличенный потребитель. Самое страшное, что мое государство представляют, сборище субпассионарных человеческих отбросов. В своей компании, я старался прятаться от окружающей действительности, сохраняя осколки человеческого общения. Но реальная жизнь оказалась сильнее, и мои сослуживцы стали постепенно деградировать. Знаешь Слав, как не печально признаться, я в своей жизни повел себя как страус, сунув голову в песок, с надеждой, что все обойдется. Я поменял, свою активную жизненную и общественную позицию, на дешевую борьбу, за выживание и создание комфортных условий проживания никчемной жизни. Получается, что я предал себя и свое государство. Самое печальное, это мое предательство собственного потомства. Я банально испугался и искал оправдания себе, чего стоит мое громогласное отвращение к политике и политикам. С помощью брезгливости, я оправдывал свою трусость и бездействие, по изменению условий жизни. Мое решение стать отшельником, всего лишь желание, скрыть чувство стыда, перед собственными детьми и будущими внуками. Я долго искал ответ на банальный вопрос – в чем смысл жизни? – Ответ оказался далеко не банальным и простым. Мы ответственны перед собственными потомками, за страну и условия жизни, которые мы оставляем после себя. Только сейчас я осознал глубинную мудрость нашего народа, который веками сформировал свой уникальный архетип, в основе которого лежит прямая связь человека с государством. Подсознательно мы существуем с неизменным принципом - государство это я. По этому, постоянное стремление к справедливости, является отражением нашего обостренного чувства ответственности, как части государства. Я не имел право, смотреть со стороны, что творит с моим государством, эта субпассионарная мерзость.