Путь Воина Духа. Том I. Священное служение. Кодекс Воина Духа - Светлана Баранова

Светлана Васильевна Баранова

Путь Воина Духа. В 3 томах. Том 1. Священное служение. Кодекс Воина Духа

Книга 1

Священное служение

Самым важным, главным и существенным вопросом для отдельного человека и человечества в целом является вопрос о смысле бытия. И, хотя считается, что поиск ответа на этот вопрос весьма сложен, на самом деле ответ прост: любая человеческая деятельность имеет смысл лишь когда в ней присутствует Священная, то есть Божественная суть. Иными словами, существование человека имеет смысл лишь тогда, когда человек исполняет Волю Божественных Сил. Это следует из происхождения человечества и его места в мироздании.

Введение

Самым важным, главным и существенным вопросом для отдельного человека и человечества в целом является вопрос о смысле бытия. И, хотя считается, что поиск ответа на этот вопрос весьма сложен, на самом деле ответ прост: любая человеческая деятельность имеет смысл лишь когда в ней присутствует Священная, то есть Божественная суть. Иными словами, существование человека имеет смысл лишь тогда, когда человек исполняет Волю Божественных Сил. Это следует из происхождения человечества и его места в мироздании.

Человеческие существа появились в результате творческого, созидательного процесса взаимодействия Божественных Сил – Мужского и Женского Начал, – т. е. люди рождены Божественными Силами и у них есть Божественные Родители: Божественный Отец и Божественная Мать. И потому в каждом человеческом существе есть бессмертная часть его Божественных Родителей: индивидуальные Дух и Душа, которые обеспечивают полноценные родственные связи человеческого существа с Божественными Отцом и Матерью. Родители рождают детей для сохранения и усиления родовой линии Жизни и продолжения семейных дел и традиций. Поскольку «семейным» делом Божественных Сил является развитие и совершенствование Мирового Древа Жизни, Вселенной и всего в ней сущего и существующего, то, соответственно, смыслом бытия человеческих существ является их активное и творческое участие в процессе всеобщего развития и совершенствования. Таким образом, исполнение Воли Божественных Сил для людей заключается, во-первых, в их собственном развитии и совершенствовании, что является участием человеческих существ в развитии и совершенствовании Мирового Древа Жизни, и, во-вторых, в развитии и совершенствовании своего человеческого мира, дарованного людям их Божественными Родителями, что является участием человечества в развитии и совершенствовании Вселенной.

Смысл бытия лежит в основе Божественного предназначения человеческого существа, которое содержится в его индивидуальных Духе и Душе. Дух и Душа также хранят в себе индивидуальные особенности Божественного предназначения человеческого существа, определяющие путь его реализации, что отражено в Судьбе, Карме и Роке человека. Таким образом, исполнение своего Божественного предназначения и есть Священное служение для человека.

Сакральность человеческого существа

Человеческое существо обладает структурой, которая даёт ему возможность полноценно исполнять Божественное предназначение. Эта структура включает в себя три части: Божественную, энергетическую и физическую.

Божественная часть формируется индивидуальными Духом и Душой человека и является сакральным ядром человеческого существа. Индивидуальный Дух рождён Мировым Духом, и индивидуальная Душа рождена Мировой Душой. Вместе Дух и Душа обеспечивают человеческому существу связь с его Божественными Родителями: Богом-Отцом и Богиней-Матерью. Сакральное ядро человека, образованное Духом и Душой, содержит в себе Священную суть человека, т. е. именно Дух и Душа делают человека человеческим существом, обладающим способностью любить, творить, созидать, развивать и совершенствовать самого себя и окружающий мир.

Дух и Душа хранят в себе Знание о Божественном предназначении человека и, поскольку они бессмертны – опыт его индивидуальной эволюции, в том числе и опыт его проявлений в физическом мире. На основе этого Знания Судьба формирует цепь событий и ситуаций, через которые необходимо пройти человеку при исполнении своего Божественного предназначения. Дух для человеческого существа является носителем разумного, созидательного и структурирующего начал. Душа – носитель эмоционального, интуитивного и жизненного начал.

Энергетическая часть структуры человеческого существа предназначена для действий человека в энергетическом пространстве и состоит из восприятия, сознания, внимания, воли, чакр и соединяющих их каналов, а также различных энергетических тел, в том числе и тела сновидений. Кроме того, энергетическая часть обеспечивает связь Духа и Души человека с физическим телом. Энергетические структуры энергетической части спроецированы на физическое тело, проявлены в нём и связаны с соответствующими системами, органами и тканями физического тела. Такая связь позволяет Духу и Душе в процессе развития и совершенствования человека проявлять изменения в физической части путём формирования изменений в структурах энергетической части.

Физической частью человеческого существа является его физическое тело. Физическое тело – благословенный дар Божественных Сил людям, дающий возможность им проявляться и действовать в физическом мире. Физическое тело великолепно приспособлено к существованию в физическом мире и обладает способностью активно воздействовать на него и преобразовывать. При этом физическое тело человека – не биологическая машина, а живое магическое существо, в которое Божественными Силами заложена способность к безграничному развитию и совершенствованию себя и физического мира.

Развитие и совершенствование физического тела реализуется путём его одухотворения и одушевления, осуществляемых индивидуальными Духом и Душой человеческого существа. Бессмертные Дух и Душа человека, обладающие Священным знанием и непосредственно связанные с Божественными Силами, постепенно насыщают физическое тело своим излучением, которое изменяет его энергетические основы и пространственно-временную энергетическую структуру уменьшая ограниченность физического тела и увеличивая могущество, что и составляет суть процесса совершенствования. Тем самым человек приобретает способности сознательного воздействия на состояние и бытие физического тела. А это, в свою очередь, даёт возможность человеческому существу воздействовать и на состояние человеческой реальности. Эта особенность была заложена Великими Божественными Силами при творении Ими людей и создании человеческого мира.

Всё сущее и существующее, сотворенное и созданное Великими Божественными Силами, обладает Божественной сутью, проявляющейся в его содержании и форме.

Содержание сущего и существующего имеет пространственно-временную энергетическую структуру, выросшую из Божественной сути как из ядра, которая проявляется в форме сущего и существующего. Содержание – это внутреннее сущего и существующего, а форма – его внешнее. Причём связь суть – содержание – форма строго определённая и однозначная. Изменения в пространственно-временной энергетической структуре содержания вызывают соответствующие изменения в форме, но не наоборот. Пределы изменений пространственно-временной энергетической структуры содержания заложены в Божественной сути сущего и существующего.

Человеческое существо и человеческий мир как проявления сущего и существующего имеют свои пространственно-временные энергетические структуры. Однако, поскольку люди являются главной действующей силой человеческой реальности, Великие Божественные Силы сделали так, что эти структуры у человеческих существ и человеческого мира подобны и созвучны. Более того, человеческие существа обладают способностью изменять пространственно-временную энергетическую структуру человеческого мира и тем самым изменять его содержание и форму. Но делать это они могут одним-единственным способом: изменяя свою собственную пространственно-временную энергетическую структуру. Изменения, произведённые человеческим существом в своей собственной пространственно-временной энергетической структуре, на основании подобия и созвучия вызывают соответствующие изменения в пространственно-временной энергетической структуре человеческого мира.

Способность к преобразованию собственного существа и преобразованию человеческого мира определена Божественной сутью человека: его индивидуальными Духом и Душой. Дух и Душа человеческого существа образуют ядро пространственно-временной энергетической структуры человека.